Las formas de lo sagrado en La Abadía... (Parte II)
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21/07/16 - Continuamos con nuestro recorrido por la
muestra curada, con excelencia, por María Alba Bovisio, en la que los textos de
sala introducen el tema al visitante de manera propicia. Acompaña un montaje que permite
observar las piezas, colocadas en vitrinas, desde todos los ángulos gracias al
uso de espejos estratégicamente ubicados. Además, la austera arquitectura del
lugar favorece a la exposición en general: cada sala es una experiencia que va
desde el cubo blanco total hasta la penumbra absoluta.
En todo este entorno, una pequeña figura antropomorfa en piedra, que pudo funcionar como mortero o como mano de mortero, se destaca del resto. Aparentemente, en el mundo andino, los ancestros podían adquirir diversas encarnaciones como esculturas, máscaras y morteros que acompañaban al fardo funerario. Otra de las piezas llamativas es una figura que remite a un cuerpo envuelto a la manera de fardo funerario. Es posible que dicha pieza estuviese en la tumba como “doble lítico” del ancestro.
En todo este entorno, una pequeña figura antropomorfa en piedra, que pudo funcionar como mortero o como mano de mortero, se destaca del resto. Aparentemente, en el mundo andino, los ancestros podían adquirir diversas encarnaciones como esculturas, máscaras y morteros que acompañaban al fardo funerario. Otra de las piezas llamativas es una figura que remite a un cuerpo envuelto a la manera de fardo funerario. Es posible que dicha pieza estuviese en la tumba como “doble lítico” del ancestro.
Figura antropomorfa. Aguada. Integración
regional 450 – 900 DC
Piedra - Colección de la Cancillería
Argentina
Figura Antropomorfa Condorhuasi. Formativo 500 AC – 450 AC
Piedra - Colección de la Cancillería
Argentina
Máscaras Alamito. Formativo 500 AC –
450 DC
Piedra - Colección de la Cancillería
Argentina
Las pipas estaban destinadas al consumo de cebil
(anadenanthera colubrina), un árbol que crece a altitudes de entre 315 y 2200 mts
sobre el nivel del mar. Los granos negros de sus vainas se tuestan hasta que
estallan, lo que permite remover la cáscara y molerlos para hacer un polvo que
se inhala o se fuma.
Pipas de cerámica. Integración Regional
450 – 900 DC
Cerámica - Colección de la Cancillería
Argentina
La escultura que sigue, según la curaduría,
debe haber sido parte de un vaso ritual y representa al “sacrificador”,
personaje con hacha en una mano y cabeza trofeo en la otra.
Figura de sacrificador. Aguada. Integración regional 450 – 900 DC
Piedra - Colección de la Cancillería Argentina
Por la calidad de las piezas exhibidas,
esta muestra es una buena oportunidad para conocer el grado de avance de estas
culturas del noroeste argentino. El MNBA tiene en su acervo numerosos objetos
precolombinos que pertenecían a la colección Di Tella, aunque lamentablemente
no expuestos en este momento.
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